“未來10-20年，AI技術(shù)將滲透至與人密切相關(guān)的領(lǐng)域，比如醫(yī)療、司法、生產(chǎn)、金融科技等，這些可以說是風險敏感型領(lǐng)域，AI技術(shù)如果犯錯會造成較大系統(tǒng)風險。”12月29日，在未來科學大獎周舉辦的“青年對話”活動中，清華大學計算機系長聘副教授、中國科協(xié)全國委員會委員崔鵬說。

對話中，騰訊科學技術(shù)協(xié)會秘書長張謙表示，面對AI技術(shù)所引起的風險問題，首先最應該關(guān)注的是守住AI產(chǎn)品底線，即避免技術(shù)作惡。

在這方面，美團首席科學家夏華夏認為，法律法規(guī)方面需要做很多工作，包括制定AI行業(yè)的標準、規(guī)范，以及從國家層面完善、出臺相關(guān)法律法規(guī)，從而對AI技術(shù)發(fā)展進行把控。

談及AI標準化的實踐，中國人民大學法學院副教授、未來法治研究院社會責任和治理中心主任郭銳提到兩個原則，即人的根本利益原則和責任原則，“這兩個原則的宗旨是讓AI的決策和行動盡可能通過人的干預來避免對人的傷害”。

“徒法不足以自行。”郭銳坦言，法律本身也存在局限。規(guī)避AI技術(shù)潛在風險，需管理者對AI技術(shù)有很好理解力，能對其進行很好管制。“法律是建立包容性社會的重要的工具，法律界和企業(yè)、技術(shù)等人士合作，目標才能達成。”

星界資本管理合伙人方遠認為，各大核心的數(shù)據(jù)平臺處于AI風險管理的重要位置，“在互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)時代，大平臺是數(shù)據(jù)的采集者也是守護者。對數(shù)據(jù)使用權(quán)做清晰界定，對整個社會的AI發(fā)展有重要意義”。有人舉例，企業(yè)通過大數(shù)據(jù)“殺熟”即有違社會道德。

“AI技術(shù)的風險治理需要科技工作者、企業(yè)管理者、政策制定者、相關(guān)法律專家以及投資人多方努力。”中科院計算所研究員山世光說。

除了守住底線，與會者還提到，要厘清邊界，引導技術(shù)向善。

崔鵬指出，犯錯并非AI特有的風險，人也會犯錯。“但，人犯錯大多數(shù)可控、可預測。而目前AI技術(shù)犯錯的話是不可預測的，或者犯錯后是不可解釋的，這就很可怕。這涉及到AI在決策和行為上的邊界問題。”

厘清邊界的具體含義包括AI需要明白它會什么、不會什么，以及人需要明白AI什么事能做、什么不能做，等。崔鵬認為，如不厘清邊界，AI還會犯更多低級錯誤，帶來更大風險。

郭銳認為，目前AI遇到的倫理問題，實際上是因為它遠未達到人類智能的程度，卻已被賦予為人類做決策的責任。“還有人把AI技術(shù)當作借口，用科學的名義做不符合倫理的決策，這樣做不對。需要人決策的地方應該由人決策。”

2020年疫情期間，英國用一套算法得出學生成績，結(jié)果近40%的學生成績低于教師的預估分數(shù)，導致很多學生與名校失之交臂。山世光說，有些人工智能模型或數(shù)據(jù)模型沒有考慮到社會公平、優(yōu)勢累計惡果，導致看起來結(jié)果很準，但并不足以支持AI作出科學決策。

有專家表示，這并非AI技術(shù)的錯。夏華夏說，真正應承擔社會責任的是使用AI技術(shù)的人、企業(yè)、社會等。AI技術(shù)向善需要社會整體文明發(fā)展到一定階段，形成良好氛圍。張謙則提到，技術(shù)并不可怕，可以通過技術(shù)進一步發(fā)展解決技術(shù)存在的問題。

山世光稱：“說到底，我們還是希望AI技術(shù)能得到健康發(fā)展，滿足對科技真、善、美的追求。”

(代小佩)