設(shè)計(jì)源于生活，空間成于意境。大發(fā)地產(chǎn)秉承“為生活而創(chuàng)造”的品牌理念，依據(jù)不同城市文脈，營(yíng)造各有天地的純凈浪漫。八個(gè)示范區(qū)構(gòu)筑了因地制宜的生活美學(xué)場(chǎng)景，就像散落在城市中的鉆石，無(wú)懼歲月熠熠生輝。大發(fā)地產(chǎn)用對(duì)產(chǎn)品的精研打磨和品質(zhì)匠心詮釋對(duì)理想悅居生活的不斷追求。

面對(duì)文化記憶的“精神歸屬”，面對(duì)城市急速更新中的“文化尋回”，熙悅在設(shè)計(jì)之初，便帶著真摯的人文情懷，追溯歷史文脈的淵源。項(xiàng)目深諳人居需求，實(shí)力演繹東方建筑美學(xué)，以雍容氣度彰顯大宅氣質(zhì)，匠造傳統(tǒng)北派中式合院，莊重典雅，私密?chē)希瑧魬舫埃喸煲惶幩饺诵蓍e天地，匠造海東正統(tǒng)北派高端低密住區(qū)。

穿越百年情結(jié)，追尋時(shí)光脈絡(luò)，建筑，裝下的不只是故事，更是深藏于內(nèi)心深處的美好情懷。南通龍文化和建筑紋樣元素賦予空間厚重的文化底蘊(yùn)凸顯端莊典雅風(fēng)范，結(jié)合“瀾庭序”的傳統(tǒng)定位，用現(xiàn)代手法進(jìn)行融合，營(yíng)造愜意有序、內(nèi)外共榮的沉浸式的景觀體驗(yàn)，用極具藝術(shù)感的氛圍，徐徐展開(kāi)一幅大雅之卷。

在物質(zhì)繁盛的時(shí)代，觀照精神世界的品質(zhì)；在標(biāo)新立異的時(shí)代，忠于生活美學(xué)的信仰。璞悅瓏山，顛覆傳統(tǒng)格局，容納天地萬(wàn)象，打造出森林中的摩登都會(huì)社區(qū)。更將萬(wàn)物衍化為設(shè)計(jì)元素，融合進(jìn)建筑之中，而現(xiàn)代主義形制與傳統(tǒng)元素的融合延伸，更是體現(xiàn)了西方“寫(xiě)實(shí)”與東方“寫(xiě)意”的不謀而合。

創(chuàng)造，是時(shí)間與空間的相濡以沫；作品，是品牌與價(jià)值的再次詮釋；營(yíng)造，是建筑與城市的一次對(duì)話。湖光里院是大發(fā)地產(chǎn)推出的創(chuàng)新疊院產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)了把家搬進(jìn)濕地公園的理想生活。項(xiàng)目重視傳統(tǒng)文化與都市文明融合、鄰里居家氛圍融合、人文歷史與城市地脈融合，是成都與時(shí)代的獨(dú)特產(chǎn)物，亦是一門(mén)沉淀時(shí)光的藝術(shù)。

家族大宅，是圍合家人與內(nèi)心的四合院。圍合這一營(yíng)造手法經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月的積淀，深深的印刻在中國(guó)的建筑文化中。喜歡生活在“合院”中的國(guó)人，視“圍合”為理想的居家范式。熙悅公元是邛崍目前唯一在售的圍合式雙中庭項(xiàng)目，建筑圍繞中心景觀而設(shè)計(jì)，充分保障景觀的完整性和共享性。

寧南，枕山面海，攬湖擁江，兼具江南水鄉(xiāng)之溫婉與海港城市之俊逸。沿著玻璃幕墻漸入空間，如水波瀲滟，蕩漾出澄澈與婀娜，以空間為系帶，循著藍(lán)天大海的格調(diào)，徐徐道來(lái)千年傳承的迷人風(fēng)情。設(shè)計(jì)手法回歸現(xiàn)代建筑的本源，用簡(jiǎn)練的空間表達(dá)將建筑與景觀產(chǎn)生靜謐和諧的互動(dòng)，最終構(gòu)成一處精美、簡(jiǎn)而豐富的生活美學(xué)示范區(qū)。

濱湖望，坐落于國(guó)家歷史文化名城、江南文明發(fā)源地之一的無(wú)錫·新吳區(qū)，依托太湖自然風(fēng)光與歷史文化的交融。項(xiàng)目外在形象如同天然雕琢的璞玉，典雅、質(zhì)樸；社交空間輕松內(nèi)斂，保證人與人之間需要的距離感；室內(nèi)多以白色氛圍空間為主，典雅又不失尊貴，為業(yè)主營(yíng)造享受獨(dú)處的氛圍與美好。

百轉(zhuǎn)千回的水磨腔唱不盡古往今來(lái)的典雅神韻，蘇州的傳統(tǒng)文化喚醒人們的創(chuàng)造力，獨(dú)樹(shù)一幟的吳儂軟語(yǔ)濃縮氣象萬(wàn)千的文化底蘊(yùn)。項(xiàng)目在定位典雅的基調(diào)上，融入當(dāng)?shù)貞騽∥幕瑧?yīng)和了蘇派所追求曲折之致。一半莊嚴(yán)，一半飄逸，中和之美是細(xì)細(xì)斟酌后的黃金點(diǎn)。整個(gè)示范區(qū)透露著隱秘奢華的氣息，微微的東方神韻恰到好處。

大發(fā)地產(chǎn)為生活而創(chuàng)造，煥新悅居

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