近年來(lái),隨著國(guó)潮文化的興起、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)對(duì)傳播的助力,傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)技藝逐漸煥發(fā)出新的生命力,吸引著越來(lái)越多的年輕人投身于傳統(tǒng)文化的傳播和傳承中。活躍于Soul App平臺(tái)的古法造紙傳承者@夢(mèng)從海底跨枯桑,正是其中之一。

2017年開(kāi)始,從大城市離開(kāi)的@夢(mèng)從海底跨枯桑,一頭扎進(jìn)了古法造紙工藝的正式學(xué)習(xí)里。每天的制作與嘗試中,他見(jiàn)證著化腐朽為神奇的過(guò)程。與此同時(shí),他也將自己的造紙日常分享在了Soul App上。通過(guò)@夢(mèng)從海底跨枯桑的分享,更多年輕人得以一點(diǎn)一點(diǎn)走近古法造紙工藝,而他也在無(wú)形中成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的生動(dòng)傳播者。

夢(mèng)從海底跨枯桑分享“瞬間”-造紙日常

深厚家族底蘊(yùn),締結(jié)下與古法造紙的不解之緣

安徽宣城涇縣,宣紙的真正產(chǎn)地,也是@夢(mèng)從海底跨枯桑的家鄉(xiāng)。因出身造紙世家,他自小就與古法造紙結(jié)下了緣分。據(jù)@夢(mèng)從海底跨枯?；貞?爺爺曾經(jīng)是國(guó)家成立的宣紙廠第一任書(shū)記,曾聯(lián)合多位專家研究制作工藝,不僅拿到了國(guó)家科技進(jìn)步三等獎(jiǎng),后來(lái)還順利將“紅旗牌”宣紙出口到日本。雖然沒(méi)能親眼見(jiàn)到這一輝煌時(shí)刻,但爺爺?shù)墓适轮两袢宰屗詾榘痢?/p>

爺爺退休后,爸爸和叔叔拿過(guò)接力棒,也從事起了與紙相關(guān)的技術(shù)性工作,所以@夢(mèng)從海底跨枯桑的童年回憶里依然到處有著造紙工藝的“身影”。他說(shuō),小時(shí)候的暑假基本都是被叔叔帶著在宣紙廠里度過(guò)的,“夏天的午后,在大的撈紙槽里游泳,看工人晾曬材料。”

或許正是這些耳濡目染,在他心中埋下了一顆種子。后來(lái),在經(jīng)歷過(guò)大城市的繁華后,心里的聲音促使他選擇回歸寧?kù)o,回到家鄉(xiāng),回到造紙的生活中。談及從事古法造紙的初衷,@夢(mèng)從海底跨枯桑自己的認(rèn)知是,“不太擅長(zhǎng)交際,這個(gè)比較適合我”。

2017年年底,放下CAD設(shè)計(jì)與工地制圖的工作,@夢(mèng)從海底跨枯桑開(kāi)始跟隨家中前輩正式學(xué)習(xí)傳統(tǒng)造紙及多種古法紙加工,并一點(diǎn)點(diǎn)深入了解其中蘊(yùn)涵的深厚文化。4年多的時(shí)間里,他學(xué)會(huì)了造原生態(tài)的“生宣紙”,學(xué)會(huì)了將白紙加工成古籍中所記錄的紙,也進(jìn)行了一些創(chuàng)新試驗(yàn)......但他覺(jué)得自己還只是一個(gè)“半吊子”,要走的路仍然很長(zhǎng),“紙類數(shù)不勝數(shù),工藝要求精湛,感嘆其中的復(fù)雜,也覺(jué)得古人造紙不易”。

夢(mèng)從海底跨枯?！八查g”-古法制紙

于傳承中加深熱愛(ài),希望古法制紙能在當(dāng)下驚艷世人

閑暇之余,@夢(mèng)從海底跨枯桑經(jīng)常會(huì)在Soul App上曬曬造紙日常,分享一些造紙知識(shí)和成品。主要用于書(shū)法和裝裱使用的檳榔宣、金光閃閃的灑金紙、仿薛濤箋的浣花蘇木......他的“瞬間”里,各式各樣的古法制紙占據(jù)了很大的篇幅,不斷有年輕人被此吸引前來(lái)點(diǎn)贊,有人感嘆中國(guó)古法制紙技藝的精湛,也有人驚訝于紙與書(shū)畫(huà)藝術(shù)的美好。

“所有的好紙張,都是從一張白紙(即生宣紙)做起的”,@夢(mèng)從海底跨枯桑說(shuō),單純地把材料做成白紙并不是那么復(fù)雜,后期的加工比較麻煩,但這一步驟可以讓紙的使用范圍更廣,種類更豐富。在學(xué)習(xí)古法造紙的過(guò)程中,他也發(fā)現(xiàn)大眾對(duì)于宣紙存在著不少的誤解,例如當(dāng)前市場(chǎng)上的所謂宣紙多數(shù)根本不夠宣紙的標(biāo)準(zhǔn),只能說(shuō)是練習(xí)書(shū)畫(huà)用紙。

“9.9包郵的紙張,以回收生活廢紙制作,讓大家以為宣紙是廉價(jià)之物”,他表示,這跟古法制紙有很大出入,“真正的宣紙選料講究,制作工序復(fù)雜,從來(lái)就不是短時(shí)間的工藝。”

@夢(mèng)從海底跨枯桑的“瞬間”里,也詳細(xì)分享了生宣紙的制造過(guò)程。真宣紙必須以青檀樹(shù)枝的皮和沙田稻草桿為原材料,經(jīng)蒸煮晾曬修剔后,在自然的日曬雨淋中打到自然變白,再進(jìn)行修剪、打漿、撈紙、曬紙。在傳統(tǒng)的造紙工藝中,光自然變白的過(guò)程就需要1年左右,現(xiàn)代則進(jìn)行了改良,通過(guò)化學(xué)方式漂白,節(jié)省了很多時(shí)間。

“有些手工的東西,機(jī)械無(wú)法取代。”@夢(mèng)從海底跨枯桑說(shuō),他所希望的古法制紙,不需要有摻雜過(guò)多的商業(yè),也不需要人們趨之如騖的推崇,而是會(huì)在包含數(shù)代人積累的經(jīng)驗(yàn)與時(shí)間沉淀的基礎(chǔ)上,于不經(jīng)意間驚艷眾人。

制作出不同的紙張,@夢(mèng)從海底跨枯桑都會(huì)邀請(qǐng)愛(ài)好書(shū)法的Souler試紙

以分享引發(fā)關(guān)注,期待年輕人的加入能帶來(lái)新生機(jī)

在Soul分享造紙日常的過(guò)程中,@夢(mèng)從海底跨枯桑也接觸到了不少喜歡傳統(tǒng)文化和造紙術(shù)的年輕人:一些在書(shū)法和繪畫(huà)上有一定造詣的用戶,會(huì)時(shí)常幫他試紙;他創(chuàng)新使用玉墨流扣制作的團(tuán)扇,則會(huì)集思廣益,邀請(qǐng)關(guān)注他的用戶來(lái)命名;也有不少用戶會(huì)給他留言,給予肯定和鼓勵(lì)。

甚至還有人想“拜師”,去到宣縣做學(xué)徒。但都被@夢(mèng)從海底跨枯桑婉拒了,他說(shuō)”我自己都是一知半解的,不夠格(收學(xué)徒)。”

Soul用戶“瞬間”-制作的團(tuán)扇

不過(guò),對(duì)于年輕人入坑古法制紙的情況,他是很樂(lè)意看到的。據(jù)他觀察,當(dāng)前古法造紙行業(yè)內(nèi),更多是老師傅和大前輩們,年輕人還是比較少見(jiàn)的,如果有更多年輕人的加入,或?qū)⒏幸嬗诠欧ㄔ旒埿袠I(yè)的發(fā)展,“老一輩手藝人思想上還是有些墨守成規(guī)的,比較保守”。他認(rèn)為年輕人的創(chuàng)新思維,可能會(huì)為古法造紙注入新的生機(jī)。

@夢(mèng)從海底跨枯桑說(shuō),他目前正研究找尋新的產(chǎn)品,希望做出更多書(shū)中記錄的紙,也希望造出的紙能受到廣泛認(rèn)可。關(guān)注具有強(qiáng)大的力量,當(dāng)更多人關(guān)注到造紙術(shù)等傳統(tǒng)文化,傳承中華優(yōu)秀文化的道路上就能有更多的同行者。

未來(lái),也希望更多這樣的傳承者,收獲更多的認(rèn)同和獲得感。就像@夢(mèng)從海底跨枯桑在Soul上瞬間置頂說(shuō)言,“傳承技藝,養(yǎng)活自己”。