北京時間3月21日上午消息，自去年10月馬克·扎克伯格（Mark Zuckerberg）將公司名從Facebook改成Meta Platforms以來，“元宇宙”已成為科技、商業(yè)和其他領(lǐng)域的熱門關(guān)鍵詞。這也標(biāo)志著，扎克伯格將新的重點放在建設(shè)虛擬世界上，在這樣的世界中，人們可以以虛擬人的形式“生活”。

但實際上，自2003年舊金山的林登實驗室推出《第二人生》平臺以來，普通人在過去近20年中一直都可以訪問這樣的虛擬世界?！兜诙松返陌l(fā)明者和林登實驗室創(chuàng)始人菲利普·羅斯戴爾（Philip Rosedale）對元宇宙的看法與扎克伯格的計劃截然相反。他目前擔(dān)任林登實驗室的顧問。在最近接受外媒采訪時，他分享了自己的觀點。

以下是采訪摘要：

問：你如何看待扎克伯格版本的元宇宙？

羅斯戴爾：我有兩點觀察。一方面，我們還沒有為基于虛擬現(xiàn)實頭顯的3D元宇宙做好技術(shù)準(zhǔn)備。這方面的技術(shù)還不成熟。另一方面，更具體的關(guān)于Meta，F(xiàn)acebook以往的商業(yè)模式基于非常復(fù)雜的廣告業(yè)務(wù)，涉及通過大量監(jiān)控和個人數(shù)據(jù)來進(jìn)行行為瞄準(zhǔn)。這不是個適合元宇宙的安全的商業(yè)模式。

想象一下，把人們以虛擬人的形式放入虛擬世界，而這種監(jiān)視和行為操縱正在進(jìn)行，那么對每個人來說都是非常危險的。在我看來，不應(yīng)該允許這樣的情況發(fā)生。

至少以一定規(guī)模的用戶來看，《第二人生》證明了不需要依靠這種商業(yè)模式，你也可以創(chuàng)造一個能保護(hù)人們隱私的虛擬世界。《第二人生》的商業(yè)模式以收費為基礎(chǔ)。其中有兩種費用。一種是，如果你希望在《第二人生》擁有一塊面積與洛杉磯差不多的土地，那么每月需要支付每英畝約20美元的費用。另一種費用是在掛牌交易，向他人出售虛擬商品時收取的。這基于交易金額的一定比例，但沒有蘋果App Store對開發(fā)者的抽成那么大。

《第二人生》每活躍用戶年收入超過了Facebook和YouTube。這表明，元宇宙并不一定需要類似Facebook的商業(yè)模式。但如果Meta選擇將這樣的商業(yè)模式用于元宇宙，那么將是非?？膳碌氖?，甚至?xí)υ钪娴拇嬖谠斐赏{。

問：你說技術(shù)尚未做好準(zhǔn)備，具體是什么意思？

羅斯戴爾：元宇宙與傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)的一大不同在于，你在那里總能碰到其他人。當(dāng)你去傳統(tǒng)網(wǎng)站購物或閱讀新聞時，沒有其他人和你在一起。你無法在周圍看到其他人。但在元宇宙中，我們想要實現(xiàn)的體驗包括大學(xué)教室和現(xiàn)場音樂活動。這需要我們將數(shù)百甚至數(shù)千人聚集在一起，這些人能看到和聽到彼此。這是一項非常困難的技術(shù)。

我們在過去10年中一直致力于空間音頻技術(shù)的研究。今天，我們可以做到讓數(shù)百人甚至更多一點的人，通過聲音共享同一空間。但讓一群人出現(xiàn)在活動現(xiàn)場，看起來足夠有趣，以至于你會走上前去和他們交談，這在技術(shù)上還不可能做到。要實現(xiàn)這個目標(biāo)，我們必須在云計算、圖形渲染和其他許多方面取得更多的技術(shù)進(jìn)步。我認(rèn)為，這將在未來5年內(nèi)發(fā)生。

而虛擬現(xiàn)實頭顯看起來更像是10年后的事情。這些還處于非常早期的階段。今天，佩戴虛擬現(xiàn)實頭顯讓人很不舒服。事實上，我們也沒有科學(xué)的方法來解決佩戴頭顯時的眩暈感。核心問題是，當(dāng)你在虛擬現(xiàn)實中移動，但你的頭和身體并沒有實際移動時，你就會很快感到惡心。女性的這種問題比男性更加明顯。如果你試圖創(chuàng)造一種新的社會體驗，那么這是非常糟糕的問題。

問：所以你建議繼續(xù)使用手機或電腦屏幕，而不是頭顯？

羅斯戴爾：我認(rèn)為，目前采用手機或電腦屏幕是更合理的。但我們還有另一個技術(shù)問題，即如何將用戶表現(xiàn)為一個虛擬人，并且通過面部表情和身體動作等非語言信息來交流。還沒有人想出，如何使用能捕捉到足夠多非語言信息的虛擬人來構(gòu)建桌面端或移動端體驗。如果我們能用桌面或移動設(shè)備實現(xiàn)這一點，那么就可以提供足夠好的體驗去替代類似Zoom的工具。但我們還沒能做到這點。

我認(rèn)為，我們可以通過攝像頭來做這些事情。攝像頭不僅可以捕捉用戶的面部和頭部動作，還可以捕捉手和其他部分的情況。事實上，我非常看好基于攝像頭的技術(shù)。移動設(shè)備的速度將變得足夠快，可以進(jìn)行圖像分析來捕捉用戶的面部表情和肢體動作。因此在接下來的幾年里，我們應(yīng)該會看到新的虛擬世界，提供強大的音頻效果，合理的虛擬人，以及可以在同一個場所支持許多人的存在。

問：基于過去23年在《第二人生》的經(jīng)驗，你認(rèn)為在虛擬世界中人類需要什么，不需要什么？

羅斯戴爾：我至少了解到，人們在互聯(lián)網(wǎng)上是如何以不同方式相處的，以及哪些事情是正確的，哪些事情有問題?！兜诙松返恼_之處在于，當(dāng)你每天與某人共享同個空間時，你就可以更好地信任那個人。因此，《第二人生》中的人們住得很靠近，共用一所房子，在一起工作。然而，他們開始像現(xiàn)實世界中一樣相互信任。如果你采取正確的做法，就有可能讓互聯(lián)網(wǎng)上的人們相互建立信任，而不是破壞信任。

在過去20年中，科技，尤其是社交媒體，起到了相反的作用。他們把所有人放在支離破碎的空間里。這樣做的結(jié)果是破壞了信任。就我個人而言，關(guān)于我們可以從《第二人生》這樣的虛擬世界中學(xué)到什么，我最近有很多思考。我們可以利用這些經(jīng)驗來幫助數(shù)十億人更好地相處。我認(rèn)為，這是每個技術(shù)專家都應(yīng)該思考的問題。信任是一個核心關(guān)鍵詞。1994年時，我們認(rèn)為信息多多益善。我們從未停下來思考，信息是否已經(jīng)過于泛濫。今天我們意識到，很多信息變成了噪音，并開始破壞人與人之間的信任。

問：今天，我們聽到了很多關(guān)于NFT（非同質(zhì)化令牌）和去中心化區(qū)塊鏈將成為元宇宙經(jīng)濟基礎(chǔ)的討論。你對此有何看法？

羅斯戴爾：《第二人生》也不是非常中心化的。在《第二人生》中，土地歸不同的人所有。實際上，我們最初的設(shè)計是讓不同的土地所有者運行他們自己的服務(wù)器。但在2003年推出《第二人生》時，我們還想不出實現(xiàn)這個目標(biāo)的方法。另一方面，整個系統(tǒng)中還需要有聲譽、信任和貨幣體系這樣的元素。在這些問題上，如果希望運轉(zhuǎn)良好，那么還是需要中心化的架構(gòu)。

在傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)上，我們有類似PayPal這樣的中心化支付平臺，能有效地解決欺詐問題。然而，去中心化的區(qū)塊鏈公鏈不能很好地解決這方面問題。欺詐正在給區(qū)塊鏈公鏈制造巨額的成本。因此我認(rèn)為，真正答案將在于中心化和去中心化之間。如果一個為數(shù)十億人服務(wù)的系統(tǒng)想要維持穩(wěn)定，那么將是中心化和去中心化的融合體。

另一方面，比特幣和以太坊等加密貨幣的存在與一些宏觀經(jīng)濟問題相關(guān)。如果一種貨幣在公開市場上的供應(yīng)量是固定的，最終總是導(dǎo)致一小部分人非常富有。學(xué)者們已經(jīng)證明了這一點。我也做過讓虛擬人交換貨幣的模擬。實際上，如果你保持貨幣總量不變，那么在幾百萬筆交易之后，很快就會出現(xiàn)一名億萬富翁。因此這確實是個問題?！兜诙松芬恢痹谥行幕南到y(tǒng)中控制自有貨幣的供應(yīng)，這種自有貨幣對美元的幣值已經(jīng)穩(wěn)定了15到20年。

問：現(xiàn)在，你再次以戰(zhàn)略顧問的身份與林登實驗室合作。這個身份涉及到什么？

羅斯戴爾：《第二人生》的另一個不同之處在于，這是唯一真正迎合成年人的虛擬世界。目前，關(guān)于元宇宙的許多討論集中在《羅布樂思》、《我的世界》和《堡壘之夜》這些游戲上。這三款游戲的一個共同點是，17歲以上的人基本都不會去用。

因此現(xiàn)在的問題是，我們有辦法吸引孩子們進(jìn)入元宇宙，盡管這對他們來說可能不是什么好事，但我們沒有辦法吸引更多的成年人。到目前為止，還沒有人完全弄清楚，什么樣的活動能吸引成年人。如果有一家公司接近于弄明白，應(yīng)該為成年人做些什么，那么肯定是《第二人生》。因此我認(rèn)為，我們至少在未來幾年中有機會成為一家貢獻(xiàn)者。

問：你會如何解決上癮問題？去年，Instagram等應(yīng)用因為上癮問題遭到了很多批評。

羅斯戴爾：這個問題還是要回到商業(yè)模式上來。如果商業(yè)模式基于付費，那么吸引用戶更多地使用你的服務(wù)并沒有太多好處。如果人們減少使用，《第二人生》反而能省錢，因為運營這些虛擬人的成本很高。后端成本很高。這也表明，會有一種商業(yè)模式，對于防止上癮問題更安全。

事實上，《第二人生》平臺從來沒有出現(xiàn)過容易使人上癮的滾動畫面，以及連續(xù)播放的視頻。用戶在《第二人生》中也從來沒有表現(xiàn)出上癮的行為。成癮性應(yīng)用導(dǎo)致人們花費大量時間，并且很少涉及交流，而《第二人生》的全部目的就是為了交流。當(dāng)坐在對面的人問他們“你在做什么”時，人們肯定不會因此上癮。