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西安黑燈舞廳（2021西安還有黑舞的嗎）

舞，在80年代文化解禁后，曾經一度非?；鸨?。在單位長大的一代人，應該都還保留長輩們在集體活動中跳交誼舞的記憶。

(相關資料圖)

這個東西在社會大變革，娛樂方式多元化下，曇花一現，又迅速的沉寂。目前還在跳舞主要人群，已經成為兩個極端——對著抖音跳宅舞社會搖的年輕人，還有跳廣場舞的老年人。

尬舞肯定不算

舞廳這個應該是上個世紀產物，現在在城市中還會看到那破敗的招牌。

大部分人，憑直覺都會認為舞廳和街邊的麻將館一樣，就是市場化還能勉強維持運作，僅存的老年人活動中心之一。

其實舞廳這個東西，絕大多數，卻是依靠如今老中青三代都消費的砂舞，頑強的存活到了現在。

老中青三代代表

砂，按動詞理解，就是摩擦的意思。名字雖然叫舞，但其實除了摩擦，并沒有太多余的動作。

摩擦摩擦

各地可能有不同的叫法。比如西安叫暗舞，或者黑燈舞，昆明直接叫摸摸舞。從西安、昆明的叫法來，明顯更為寫實。最早砂舞只是川渝一帶的叫法。

通常來說，寫意的黑話更有可能是原發地，目前公認砂舞的起源就是蓉城成都。由于自身城市產業的名氣，通過網絡傳播后，大有書同文的趨勢。

經歷過80年代初嚴打，跳貼面舞會被坐牢的時代，進入到80年代末。按照如今的話來說，就是社會風氣得到報復性釋放。異性交際是那個時代最強烈的精神剛需。舞廳成為普通人能夠消費，并且有合理理由的搭訕交流場所。但真正會跳舞的人并不多，傳統的交誼舞，隨著新成員的加入，迅速向砂舞轉變。即兩人緊貼，除了摩擦，腳步僅有極小幅度的挪動，所以那時候也叫沙沙舞。但那時候和現在幾乎所有的互聯網荷爾蒙社交產品一樣，無法避免一個問題。女性選擇有優先權，男女比例又失衡，最終導致男性體驗變得極差。

條件的不對等，那么就產生生市場，有償陪舞開始出現。所有的東西，一旦變成一門生意，那么客戶就是上帝。加上國企改制下崗潮等原因，供需開始出現微妙的變化。

于是尺度越來越大，真正意義上的砂舞就出現了。

客戶需求決定產品設計，舞廳也出現了變化。場地還是和傳統舞廳一樣，中間空曠的舞池，現在的行話叫深水區，旁邊散亂的放了一堆桌凳，現在叫淺水區。音樂還是以八九十年代的交誼舞動次打次慢四舞曲為主。但燈光，卻和以前有了極大的變化。以前中場轉場，一曲薩克斯，全場熄燈，原意是休息，現在因為需求喧賓奪主。

新聞里記者的手繪地圖

記得小學時期，也就是90年代中期。家里曾經訂閱《微型小說》雜志。其中一篇文章，講的一個舞廳的電工。舞廳的保險絲頻繁燒掉，老板卻是不愿意換粗保險絲。一次因為換保險絲時間過長，老板還給了獎勵。其中一個鏡頭印象深刻，主角在黑暗中打亮火機被旁人迅速吹滅的情景。

經不斷迭代，每個舞廳都形成慣性。一首曲子根據每個地方不同，時間也各不相同。唯一一樣的，大概就是每首曲子都會開關燈。開燈時間，便于掃碼給錢，關燈的跳舞時間，僅有反射球折射出的極其微弱曖昧的光。

如果你還持有對拼多多一樣的傲慢與偏見，認為看上去很Low的東西，對應的就是低劣的產品和低端消費人群。砂女應該是中年婦女，砂客就應該是老頭與農民工。那這個就是完全錯誤的認識。

真實的舞廳，砂客是20歲或20歲不到的“青勾子”，到年過70的老三屆。有帶著珠串，煙不離口，但靜坐著自顧玩手機，卻從不跳的油膩中年，也有孕婦一樣挺著大肚，T恤撩到胸口照跳不誤的豬頭男。

砂女是不滿20，到年過40，從女神到女巫。可以說是沙沙舞廳三四百，環肥燕瘦各不同。

作家周成林描述省城舞廳有別于更私密更“高冷”的酒吧夜總會浴場KTV乃至“尊享”會所，是人人平等的地方。沒有讓普通人卻步的裝修與“品位”，也沒約定俗成只有腰包鼓脹的中產或土豪才能入內，更沒讓各類俗人一頭霧水的“生活美學”體驗。如同省城平民街區隨處可見的串串香和燒烤，或像五元甚至三元一杯茶的露天茶館，穿背心短褲拖鞋自帶茶杯的民工，也可坦然走進絕大多數舞廳。這就是是宏大現世的縮影。

舞廳的生態極其簡單，老板僅提供場地，砂女與其并無雇傭關系。砂女與砂客之間自由交易，很像現在的互聯網平臺。

已經關閉的天涯舞廳

區別于傳統認知，裝修及硬件，是檔次區分的商業定位邏輯。舞廳之間的差異，主要體現燈光、舞曲時常、布局三個方面。燈光體現尺度、舞曲時常決定砂女與砂客之間付出與收益時間單價、布局決定過程中發生更大尺度事件的可能。可以說，調整這三個方面，就會逐步改變里面人群結構，最終改變整個生態定位。

砂女來這里都是為了錢，只是現實比想象中的殘酷許多。現代商業競爭環境下，攢錢開店成功率低到發指，房價也充滿了魔幻色彩。人是最珍貴的資源，也是最廉價的物品。依靠砂舞當職業發家致富的江湖傳說只是傳說，或者是極少數。養活自己，養活自己的孩子，養活父母，或是解決社保醫保，應對一個又一個的不測風云，才是大多數人的寫照。

如今砂客需求也是多元化，有單純的尋找欲望的釋放，有跳素舞耍情調甚至幻想成相親角尋找真愛的，還有把這里當成有空調供應，冬暖夏涼，消費可控，還有免費低俗表演的茶館。

這樣看，舞廳就像《西部世界》一樣。

10元門票就能來一次角色扮演

砂女就像接待員，接待各種各樣的人來體驗從未有過的情感。模式都一樣，根據初始設定，卻能現出不同的故事。但一切又在開燈后重啟，系統還原。

砂客就像游客，來這里有釋放欲望的，有當成現實生活外的棲息地。這一切，都只需要一張門票。

過程當中，每個人都在這里產生了情感的波動，不管是不是你想要的那一種。可能你就是為了來體驗刺激，砂完就走。也有可能你沉浸其中，愛上了某個人。

越來越多來蓉城的游客，厭倦了千篇一律的景點后。在得到當地高人指點，以獵奇為借口，心懷鬼胎的來到舞廳，穿梭于砂女方陣后，融入黑洞，開啟一段成都的文化苦旅。

就是因為這種交織在真實與虛幻之間的感覺。周成林將舞廳，定義為愛與希望的舞廳。也許，這才是最為真實的生活吧。

舞廳目前已經不可避免走向了下坡路，除了監管趨嚴，按一些砂客的說法就是“燈越來越亮，不好耍了“。但我自己認為，具體的原因并不是像傳統的商業業態，因為消費習慣的變化，從而失去市場。而就是從最根本資本的角度，這門生意的商業邏輯來看：

盈利模式單一，收益僅有門票，其他飲料等額外消費在場景中非常雞肋；

不同于互聯網平臺與大型商場，因為沒辦法集中收銀，無法采用交易提點方式增加收益，；

隨著房價不斷增加的商業物業成本；

長期游走于違法的邊緣，需要冒極大的風險；

為避免違規行為，比如靠墻、隔斷等等，需要及時制止，從而增加保安增加人力成本。

風險與收益的不對等，最終可能導致的就是結果就是這個業態的消亡。

一個時代的落幕

舞廳是個另類市場，十元錢就能撫平欲望

舞廳是個舞臺，每個人在每一首歌里扮演一個角色，燈亮了就下場

舞廳是一副現代浮世繪，現世有一些復古，世俗卻充滿魔幻

人生也像薛定諤的舞廳，有的砂女能夠上岸后“老大嫁作商人婦”，回歸正常人的生活。但我們幾十年后成為一個精瘦的老頭子，還能像現在的的大爺一樣悠閑的去砂舞廳嗎？