《題大庾嶺北驛》原文及譯文

古詩文主要指中國(guó)古代的`詩歌和散文，擁有著悠久的歷史文化內(nèi)涵。以下是小編收集整理的《題大庾嶺北驛》原文及譯文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《題大庾嶺北驛》原文：

(資料圖片)

宋之問〔唐代〕

陽月南飛雁，傳聞至此回。

我行殊未已，何日復(fù)歸來。

江靜潮初落，林昏瘴不開。

明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見隴頭梅。

《題大庾嶺北驛》譯文：

十月份的時(shí)候大雁就開始南飛，據(jù)說飛到大庾嶺，它們就全部折回。

我還未到達(dá)目的地，還要繼續(xù)前行，真不知什么時(shí)候我才能再次歸來？

潮水退落了，江面靜靜地泛著漣漪，深山林中昏暗，瘴氣濃重散不開。

來日我登上高山頂，向北遙望故鄉(xiāng)，應(yīng)該能看到那山頭上初放的紅梅。

《題大庾嶺北驛》賞析：

此詩通過描寫詩人在流放途中所見的景物及所想象的意象，借景抒情，引用一則“雁過梅嶺”的奇妙傳說，再結(jié)合自己當(dāng)前的處境，抒發(fā)了詩人對(duì)官場(chǎng)坎坷的慨嘆和思念家鄉(xiāng)的感情。全詩情調(diào)低回婉轉(zhuǎn)，感情真摯動(dòng)人，詩旨在寫“愁”，全篇卻未著“愁”字，情致凄婉，愁緒滿懷，以情布景，又以景襯情，使情景融合，傳情達(dá)意，因而情真意切，動(dòng)人心弦。

“陽月南飛雁，傳聞至此回。”開頭兩句寫詩人看到的景象和由此聯(lián)想到的事情。大庾嶺有十月北雁南歸至此，不再過嶺的傳說。詩人懷鄉(xiāng)的憂傷涌上心頭，悲切之音脫口而出。

接下來詩人想到自己的處境：“我行殊未已，何日復(fù)歸來。”大雁能夠在這里停下來和詩人還要繼續(xù)南下形成了鮮明的對(duì)比，由此引發(fā)詩人無限的傷感，大雁尚且按時(shí)可以飛回北方，詩人自己卻不知何時(shí)才能回歸，表達(dá)了詩人留戀與不舍的悲戚心情。由雁而后及人，詩人用的是比興手法。兩兩相形，沉郁、幽怨，人不如雁的感慨深蘊(yùn)其中。這一鮮明對(duì)照，把詩人那憂傷、哀怨、思念、向往等等痛苦復(fù)雜的內(nèi)心情感表現(xiàn)得含蓄委婉而又深切感人。

人雁比較以后，五六兩句，詩人又點(diǎn)綴了眼前的景色：黃昏到來，江潮初落，水面平靜得令人寂寞，林間瘴氣繚繞，一片迷蒙。這景象又給詩人平添了一段憂傷。因?yàn)榻甭淙ィ杏衅届o的時(shí)候，而詩人心潮起伏，卻無一刻安寧。叢林迷暝，瘴氣如煙，故鄉(xiāng)何在，望眼難尋；前路如何，又難以卜知。失意的痛苦，鄉(xiāng)思的煩惱，面對(duì)此景就更使他不堪忍受。

惱人的景象，愁殺了這位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他內(nèi)心的迷離惝恍。因此，這二句緊接上二句的抒情，轉(zhuǎn)承得實(shí)在好，以景襯情，渲染了凄涼孤寂的氣氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推進(jìn)一層，更加深刻細(xì)膩，更加強(qiáng)烈具體了。

“明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見隴頭梅。”這兩句是說，明晨登高望鄉(xiāng)之處，理應(yīng)見到嶺頭初綻的梅花。

最后兩句，詩人又從寫景轉(zhuǎn)到抒情。他在心中暗暗祈愿：明晨踏上嶺頭的"時(shí)候，再望一望故鄉(xiāng)吧！雖然見不到它的蹤影，但嶺上盛開的梅花總是可以見到的！《荊州記》載，南朝梁時(shí)詩人陸凱有這樣一首詩：“折梅逢驛使，寄與隴頭人，江南何所有，聊贈(zèng)一枝春。”顯然，詩人暗用了這一典故，雖然家不可歸，但他多么希望也能寄上一枝梅花，安慰家鄉(xiāng)的親人啊！

整首詩通過描寫見到的景物，委婉而深切地抒發(fā)了詩人內(nèi)心飽含的被貶痛苦以及思念家鄉(xiāng)的憂傷。全詩寫的是“愁”，卻未著一“愁”字。盡管如此，詩人還是表達(dá)出愁緒滿懷，凄惻纏綿。這首詩正是在道景言情上別具匠心。全詩情景交融，用詞考究，思鄉(xiāng)之憂傷與行程之艱難緊密結(jié)合，表達(dá)了強(qiáng)烈的哀傷與沉痛之意，情真意切，感人肺腑。

《題大庾嶺北驛》創(chuàng)作背景：

此詩大約是公元705年（唐中宗神龍?jiān)辏┧沃畣柋毁H瀧州（今廣東羅定東南）途經(jīng)大庾嶺北驛時(shí)所作。武后、中宗兩朝，宋之問頗得寵幸，睿宗執(zhí)政后，他卻成了謫罪之人，被發(fā)配嶺南，在人生道路上從高峰跌入深谷，胸中不免充滿了憂傷和痛苦。當(dāng)他到達(dá)大庾嶺時(shí)，眼望那蒼茫山色，想到一嶺之隔，咫尺天涯，頓時(shí)，他那遷謫失意的痛苦、懷土思鄉(xiāng)的憂傷一起涌上心頭，于是寫了好幾首詩。此詩是其中一首。

作者簡(jiǎn)介：

宋之問（約656—約712），字延清，名少連，漢族，汾州（今山西汾陽市）人，初唐時(shí)期的詩人，與沈佺期并稱“沈宋”。唐高宗上元二年（675），進(jìn)士及第，當(dāng)時(shí)掌握實(shí)權(quán)的是武則天，富有才學(xué)的宋之問深得賞識(shí)，被召入文學(xué)館，不久出授洛州參軍，永隆元年（681），與楊炯一起進(jìn)入崇文館任學(xué)士。與陳子昂、盧藏用、司馬承禎、王適、畢構(gòu)、李白、孟浩然、王維、賀知章稱為仙宗十友。

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