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李隆基的兒子（唐玄宗李隆基的兒子有幾個）

【資料圖】

李隆基于延和元年(712年)八月三日即位，是為唐玄宗。

唐玄宗李隆基一生共有30個兒子，其中有七個兒子早夭，母親名氏與地位失傳。他們分別是：

長子李琮：原名李嗣直，母為劉華妃，死后被玄宗追謚為靖德太子;其弟唐肅宗即位后，追謚李琮為奉天皇帝

第二子廢太子李瑛：郢王，母為趙麗妃

第三子唐肅宗李亨：原名李玙，母為楊貴嬪

第四子棣王李琰：母為錢妃

第五子鄂王李瑤：母為皇甫德儀

第六子靖恭太子甄王李琬：母為劉華妃

第八子光王李琚：母為劉才人

第九子夏悼王李一：母為武惠妃

第十二子儀王李璲：母為劉華妃

第十三子潁王李璬：母為高婕妤

第十五子懷哀王李敏：母為武惠妃

第十六子永王李璘：母為郭順儀

第十八子壽王李瑁：母為武惠妃

第二十子延王李玢：母為柳婕妤

第二十一子盛王李琦：母為武惠妃

第二十二子濟王李環(huán)：母為鐘美人

第二十三子信王李瑝：母為盧美人

第二十四子義王李玼：母為閻才人

第十九子陳王李珪：母為王美人

第二十六子豐王李珙：母為陳才人

第二十七子恒王李瑱：母為鄭才人

第二十九子涼王李璇：母為武賢儀

第三十子汴哀王李璥：母為武賢儀

養(yǎng)一個妃子只穿戴這一項就需要這么多的人工。至于她的飲食起居，要用多少人工那就憑人們的想像了。唐朝著名詩人白居易曾寫了一首《長恨歌》，與其說寫的是唐玄宗李隆基和貴妃楊玉環(huán)的生死愛情，還不如說寫的是大唐王朝需要為楊貴妃付出的“三陪”代價：

由此可見，楊貴妃每日不僅要陪睡覺，還要陪唱歌，陪洗澡，真可謂是：“三陪貴妃”。既然是“三陪”，那就必然要有代價的。然而，朝廷卻為楊貴妃付出了大唐王朝的傾國血本。

李隆基養(yǎng)一個妃子的代價還不只是在這里。經濟賬好算，還有一筆“政治賬”，這筆賬也都是因為楊貴妃而開支出的成本。楊貴妃一人得道，安史之亂”。楊國忠和安祿山爭位奪寵，矛盾日大，“故激怒使之必反”，自己好從中取利。安祿山反叛，以殺楊國忠為名。潼關一戰(zhàn)失守，震動朝野，李隆基嚇得魂飛魄散，帶著妃子倉皇出逃。車行至馬嵬坡，護駕軍士發(fā)生嘩變，要求處死楊貴妃。李隆基和楊貴妃只能天上見了。“安史之亂”，使國家元氣大傷，就是那個一度“國破山河在”的慘局。

名人介紹

唐玄宗李隆基（685年9月8日—762年5月3日），712年至756年在位。唐朝在位最久的皇帝，唐睿宗李旦第三子，母竇德妃。廟號玄宗，又因其謚號為至道大圣大明孝皇帝，故亦稱為唐明皇。清朝為避諱康熙皇帝之名玄燁，多稱其為唐明皇，另有尊號開元圣文神武皇帝。垂拱元年（685年）八月，李隆基生于東都洛陽，生性英明果斷，多才多藝，知曉音律，擅長書法，儀表雄偉俊麗。永昌年間（689年）過繼給李旦的長兄孝敬皇帝李弘為嗣，初封臨淄王，后改封楚王兼任潞州別駕。

唐隆元年（710年）六月庚子日申時，李隆基與太平公主聯(lián)手發(fā)動唐隆政變誅殺韋后。先天元年（712年）李旦禪位于李隆基，后賜死太平公主，取得了國家的最高統(tǒng)治權，于長安太極宮登基稱帝。前期注意撥亂反正，任用姚崇、宋璟等賢相，勵精圖治，他的開元盛世是唐朝的極盛之世，在位后期寵愛楊貴妃，怠慢朝政，寵信奸臣李林甫、楊國忠等，加上政策失誤和重用安祿山等塞外民族試圖來穩(wěn)定唐王朝的邊疆，結果導致了后來長達八年的安史之亂，為唐朝中衰埋下伏筆。天寶十五年（756年）太子李亨即位，尊其為太上皇。寶應元年（762年）病逝，終年78歲，葬于泰陵。

《好時光·寶髻偏宜宮樣》原文翻譯及賞析

寶髻偏宜宮樣，蓮臉嫩，體紅香。眉黛不須張敞畫，天教入鬢長。

莫倚傾國貌，嫁取個，有情郎。彼此當年少，莫負好時光。

【譯文及注釋】

譯文

你裝飾珠寶的高高的發(fā)髻，最適合宮中流行的式樣。

你的臉龐像蓮花一樣鮮嫩，肌膚白里透紅散發(fā)馨香。

你青黑的眉毛不需人工描畫，天生雙眉入鬢又細又長。

不要倚仗自己有傾國之貌，應該嫁給一個有情有意的如意郎。

我和你正當青春年少，千萬不要辜負了美好的時光。

注釋

①好時光：詞牌為唐明皇李隆基所創(chuàng)。前后片各四句，共五十五字。前后片的二四句押韻，均用平聲韻。《好時光》作為詞牌名，有其固定的曲調，后世的文人多依據此固定的曲調而填詞。

②寶譬：插戴珠寶的發(fā)譬。偏宜：甚合。宮樣：宮中流行的式樣。

③蓮臉嫩：象蓮花那樣鮮艷嬌嫩的臉。

④體紅香：體，即軀體，這里指女子的肌膚。紅：紅潤。香：馥郁芳香。

⑤黛：青黑色的顏料，古代女子用以畫眉。眉黛即眉毛。張敞：漢宣帝時，為京兆尹。曾為妻子畫眉。后來成為夫妻恩愛的典故，傳為佳話。

②倚：倚仗。傾國貌：極言婦女之美貌。

【作品鑒賞】

《好時光·寶髻偏宜宮樣》是唐明皇所作，上片著意描繪一位女子的關貌，下片是寫對這妙齡女郎的希望

這是一首仿效民歌寫男青年向姑娘求婚求愛的新詞。它強調了愛情不要倚仗貌美，要選有情有義的郎君來嫁。當然由于封建帝王的審美觀，把一個美女寫得珠光寶氣，宮樣梳妝，脫離了民間姑娘的天生麗質。上闋集中描寫女子的美艷過人。先寫發(fā)髻，寶髻二二字透露出來的是精致與講究。偏宜官樣是側寫其氣質不凡，蓋宮樣發(fā)髻雖時髦好看，但非人人適宜，而詞中女子則天性合適，宛然定制。

唐時妝飾風氣往往以宮女為典范，故發(fā)型和服裝的宮樣意味著潮流和衛(wèi)，如劉禹錫《贈李司空妓詩》高髻云鬟宮樣妝，春風一曲杜書娘即是指官樣發(fā)型，而白居易《上陽白發(fā)人》詩小頭鞋履窄衣裳，青黛點眉屆細長，韓《忍笑》宮樣衣裳淺畫眉，晚來梳洗更相宜則主要指宮樣服裝。

《好時光·寶髻偏宜宮樣》此詞對人物的描寫細膩，抒情含蓄委婉，風格婉約

接下寫臉部，視覺上的臉嫩、眉長與嗅覺上的體香，襯托出一個青春可人的女性形象，尤其是天教人鬢長一句極力寫出了女子的天生麗質。這里雖用了張敞的典故，但并非表現(xiàn)戀人或夫妻恩愛的意思，而是著力表現(xiàn)其超乎尋常的美麗而已。《西廂記》中張生第一次見鶯鶯，就這樣描寫道：則見她宮樣眉兒，新月偃，斜侵入鬢云邊。也是被鶯鶯長長的屑線所吸引。有學者認為體紅香一句乃是暗寫楊貴妃，因為《開元天寶遺事》紅汗條記載：貴妃每至夏月，常衣輕綃，使侍兒交扇鼓風，猶不解其熱，每有汗出，紅膩而多香。，或拭之于巾帕之上，其色如桃紅也。但是否能由此將體紅香歸為楊貴妃的專有特征，卻是要打個問號的。

因為從結構上來說，整個上闋都是集中描寫頭部和臉部的裝扮，如果插入一句對身體的描寫，不免使文筆顯得枝蔓了。而且美人紅妝色正鮮，側垂高髻插金鈿（岑參《敦煌太守后庭歌》），紅妝及脂粉香用于臉部描寫也是常見的情形。下闋轉入議論。蓋此女子因自恃其過人之艾艷，—般男子難入其眼。但真情可貴，青春短暫，故詞人鄭重勸告：美貌不可恃，青春都一晌，如遇有情郎，不妨付衷腸。此即使以朋友口吻相勸，雖有關切，卻無愛戀。全詞語言生動、流暢，饒有民歌率真風味又不失含蘊。象蓮臉嫩的鮮活比喻，體紅香的鮮明生動描寫，眉黛的夸張，下半闋流水般的明快、俊朗、流暢，都是藝術純熟的表現(xiàn)。

【名家點評】

南卓《羯鼓錄》：上（玄宗）洞曉音律，由于天縱。凡是絲管，必造其妙。若制作曲調，隨意而成，不立章度。取適短長，應指散聲，皆中點拍。至于清濁變轉，律呂呼召，君臣事物，迭相制使，雖古之夔曠，不能過也。顧梧芳《尊前集序》：音婉旨遠，妙絕千古。陳廷焯《白雨齋詞話》卷五則批評此詞俚淺極矣。《開元軼事》：明皇諳音律，善度曲。嘗臨軒縱擊，制一曲曰好時光。方奏時，桃李俱發(fā)。后所度諸曲皆失傳，唯好時光一闋僅存。劉毓盤《詞史》：玄宗皇帝好詩歌，精音律，多御制曲。今傳者有《好時光》一詞。